這源于她對于當(dāng)下環(huán)境里，企業(yè)兩*分化日益明顯的觀察：一*覺得外部環(huán)境充滿生機(jī)，機(jī)會很多；另一*覺得太糟糕了，現(xiàn)在沒有機(jī)會。而產(chǎn)生這種兩*化撕裂的一個重要原因，其實是很多人理解變化的能力不夠。如果理解變化的能力夠，就會覺得現(xiàn)在是個再好不過的時代，有著從未有過的機(jī)會。在她看來 “這個時代對我們理解變化的能力要求很高。”

一個人如何去看待變化，提前洞悉到可能的趨勢、方向，能決定他在未來的位置。這毫不是一篇徒增你焦慮感的文章，事實上，作者已經(jīng)給出了你面向未來的四個關(guān)鍵詞，仔細(xì)閱讀，應(yīng)該會有收獲。

在這個時代，我們遇到的*重要的問題，跟以前不太一樣。

這個時代*的變化，就是未來和現(xiàn)在的時間差很短。我小時候，盼過年要盼很久，但現(xiàn)在，感覺根本不想過年，因為一轉(zhuǎn)眼就過年。清明過完馬上五一，五一一過去緊接著十一就到，十一還沒琢磨透，馬上就過年了。我想，我有這種感覺是不是因為我年紀(jì)大了，所以感覺時間快了。我就問本科生，他們說，現(xiàn)在過年快啊，一閉眼睛，就過年了。那我們都有這種感受，其背后的本質(zhì)是什么呢？

是這個時代信息量的爆炸，當(dāng)巨大的信息量急速涌向你，你瞬間接收的信息都在變，這種不停變的節(jié)奏，使得未來和現(xiàn)在之間的時間差非常短。我們就遇到很可怕的情況——今天發(fā)生的一切幾乎就是未來發(fā)生的一切。那這意味著什么？意味著我們需要討論的重要問題都變了。 

1. 當(dāng)未來已來，五大終結(jié)

    

舊觀念終結(jié)？

時間坐標(biāo)變了，對我們做管理的人挑戰(zhàn)非常大，因為管理中，我們比較在意經(jīng)驗，比較在意案例，比較在意過去的解決方案，我們以前都是根據(jù)過去來管理現(xiàn)在的。這些舊的觀念可能要終結(jié)。甚至我們對創(chuàng)新概念的理解都要更新。我們總認(rèn)為創(chuàng)新就是要試新的東西，做出完全不一樣的東西。但事實上，我們今天談創(chuàng)新，不一定是去做完全新的東西，而是把所有東西都重新定義一遍。我們現(xiàn)在對創(chuàng)新的理解已經(jīng)完全不一樣。所以，時間坐標(biāo)變了，很多舊觀念都將被終結(jié)。

舊發(fā)展模式終結(jié)？

我回到新希望六和做農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的時候，遇到的*挑戰(zhàn)就是發(fā)展模式變了。以前講農(nóng)業(yè)，我們一定關(guān)心農(nóng)民，關(guān)心種子，關(guān)心種植和養(yǎng)殖過程，關(guān)心農(nóng)產(chǎn)品，還關(guān)心整個物流、分銷，*還關(guān)心食品?？墒墙裉熳鲛r(nóng)業(yè)，這些都不是*重要的要素。甚至我們不再關(guān)心土地，因為我們要盡可能少用土地，所以影響農(nóng)業(yè)的*重要要素不再是土地。今天*重要的，是能不能全過程可追溯，就是信息化；能不能讓農(nóng)民變成產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人，也就是以工業(yè)的邏輯做農(nóng)業(yè)。

所以我跟我的同事說，我真的不擔(dān)心你們沒有農(nóng)業(yè)經(jīng)驗，我擔(dān)心的是你不知道明天的農(nóng)業(yè)長什么樣，而恰恰那才是關(guān)鍵。

經(jīng)驗的終結(jié)？

從管理學(xué)的角度，我在新希望六和是實踐了一個企業(yè)傳承的案例。有人就說，陳老師你是不是應(yīng)該教家族傳承？我說，在我的邏輯里，我從來不敢用“傳承”這個詞，因為沒東西可以傳。上一代是創(chuàng)造，下一代一定是創(chuàng)新。我從來不擔(dān)心*代能不能接替代，一定能。為什么？因為他們一定做不同的事情，然后就接棒了；如果做與代同樣的事情，就一定接不了。所以，我認(rèn)為經(jīng)驗可以放下了。

代際和諧的終結(jié)？代際會和諧嗎？

其實是不能和諧的。

我女兒是90后，她常常聽人家講，你們這代人怎么怎么樣。她說，媽媽你是這樣看我們的嗎？我說我從來沒這么看。她說，那你還比較了解我們，他們老是說我們85后、90后比較自由，比較不愿意承擔(dān)責(zé)任，其實我們比誰都承擔(dān)責(zé)任。每一代人都認(rèn)為他們更盡責(zé)，每一代人都認(rèn)為他們更不容易，每一代人都認(rèn)為更倒霉。每一代人其實思考模式是一樣的，只是呈現(xiàn)方式不同而已。所以不太可能有代際和諧。

那可以有什么？彼此的欣賞。

作為家長，我有一點經(jīng)驗。孩子小的時候，你可以當(dāng)他的家長、老師；孩子大一點的時候，你只能當(dāng)他的伙伴；再大一點的時候，你只能當(dāng)他堅定的支持者；等他再大一點，你就變成他的學(xué)生，因為時代是他的了。

回到企業(yè)管理，我花很多的精力給年輕的同事搭建平臺，讓他們更快地成長；一般情況下，屬于創(chuàng)新的項目，我都直接讓來公司兩年的同事負(fù)責(zé)。有一些更創(chuàng)新的項目，讓來公司一年的同事直接負(fù)責(zé)。

有人很驚訝，說，陳老師你就敢放手？我說，錯也錯不到哪兒去，因為他們沒啥經(jīng)驗。如果一個特別有經(jīng)驗的人你放手，他錯了后果還真可怕。我們?yōu)槭裁床桓曳攀钟媚贻p人來試創(chuàng)新？其實是我們很多人的觀念不對。你想讓年輕人聽你的，或者讓他們用你的想法去做，我建議你盡快放棄這種想法，在今天是更不可能的。有的，只能是相互欣賞。

穩(wěn)態(tài)的終結(jié)？

一切都在變化，不太可能是一個穩(wěn)定的狀態(tài)。我新書的書名就是《改變是一個組織*的資產(chǎn)》。經(jīng)過這三年不斷的研究和實踐，我*深的感受是，一個組織如果能夠持續(xù)改變，就真的擁有了*的財富。由于擁有改變的能力，新環(huán)境等等任何事就不會成為障礙。

在我看來，一個企業(yè)持續(xù)成功，不是因為公司有錢，不是因為這個公司有資本去追求，不是因為這個公司擁有行業(yè)基礎(chǔ)，而是因為學(xué)會了自我改變，自我改變才是*重要的。今天問新希望六和任何一個員工，他一定會說，我們一直在轉(zhuǎn)型的路上。我也特別欣賞華為的這句話：沒有成功，只有成長。這句話意味著什么？意味沒有穩(wěn)態(tài)。到我這個年齡，就很想留住青春，*發(fā)現(xiàn)怎么努力都留不住，后來我就干脆調(diào)整過來，直接逆生長算了，反正也是個變。某種意義上，你想穩(wěn)住什么東西，都是不太可能的。

我提這五個問題的目的是告訴你，未來到現(xiàn)在的時間差很短，我把它稱之為未來已來。 

2.當(dāng)未來已來，五大難題

那么“未來已來”的情況下，有五個問題需要我們重新思考，體現(xiàn)在管理上，是五個難題。

，到底有沒有邊界？

時間的邊界被打破之后，邊界到底在哪里？這實際上成為了一個關(guān)鍵問題。在管理中，我們很多時候需要厘清邊界，*主要厘清的一個邊界叫責(zé)任邊界，責(zé)任邊界不清楚一定沒辦法管理。但是今天，一切都在動態(tài)中，你會發(fā)現(xiàn)即使責(zé)任的邊界也不是那么清楚。所以在新希望六和，我有一句話給管理者——沒人負(fù)責(zé)我負(fù)責(zé)，有人負(fù)責(zé)我配合。我們形成這種文化的原因是什么？就是在動態(tài)狀態(tài)下，責(zé)任邊界其實很難界定。很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)說要去掉KPI，從這個意義上講，去掉KPI我們是接受的。在一個動態(tài)的、責(zé)任邊界不清晰的情況下，偏偏用KPI去做管理，就會發(fā)現(xiàn)KPI不好用——僵化的KPI會使得所有人不愿意去承擔(dān)變化的、不穩(wěn)定的部分。所以任正非才有了一個*的理論叫灰度管理理論。我記得華為19級以上管理干部培訓(xùn)的時候，我去參與他們的討論，他們就問我說，怎么看灰度管理？我說灰度管理其實是對高層管理者*重要的一個要求。對于高層管理者，要包容，你應(yīng)該知道責(zé)任邊界不清楚，你都要承擔(dān)，不能說屬于我的責(zé)任才承擔(dān)。但是基層管理者不能談灰度管理，黑是黑，白是白，非常清楚。

*，什么才是真切的驅(qū)動力量？

這個時代，是技術(shù)驅(qū)動嗎？是需求驅(qū)動嗎？夢想驅(qū)動嗎？可能要想一想，很難回答。以前，我們談驅(qū)動力量是很明確的，比如說使命驅(qū)動，利益驅(qū)動，價值驅(qū)動。以前，我們在做人力資源管理的時候，基本上會評價這三種驅(qū)動力量。但是今天，把使命、價值跟利益都放進(jìn)去，還是回答不了驅(qū)動力量的來源。因為我們現(xiàn)在處在一個變化和多維的環(huán)境中，我們遇到一個*的挑戰(zhàn)，就是影響的因素是多維的。甚至一些維度的影響因素，是想象不到的。

舉個例子，比如說發(fā)現(xiàn)一個人突然辭職，你問他為什么？他說我今天不高興。那找好工作沒有，他說我沒想；那辭職之后你決定干什么，他說也沒想，就休息一下。這時候，真的很難找到他的驅(qū)動力量。還有年輕人說，我*的痛苦就是我不知道我的痛苦在哪里，或者他說，我也沒啥難的，但是就是覺得難。這些都是85后、90后的語言，你真不知道怎么回答他。這時候，你會發(fā)現(xiàn)，找驅(qū)動他們的力量實際上很難。在管理中，如果找不到背后的驅(qū)動因素，是很難推動管理的。

第三，新的生活方式什么樣？

我們一定要非常理解一件事情：很多人問我，你到底怎么理解商業(yè)，怎么理解市場，我說，任何市場，任何商業(yè)*回歸到一個道理上，什么叫生意？生意就是生活的意義——所有能夠解釋生活意義的產(chǎn)品，解釋生活意義的商業(yè)模式，解釋生活意義的技術(shù)。所以管理和經(jīng)營，一定要回歸到生活方式中，而今天新的生活方式的的確確呈現(xiàn)了。

很多傳統(tǒng)企業(yè)之所以焦慮，很大程度上是因為不理解新生活是什么樣。很多企業(yè)都說技術(shù)淘汰了它，其實技術(shù)只不過是今天生活方式中*重要的構(gòu)成要素，是他們離新的生活方式太遠(yuǎn)。新的生活方式呈現(xiàn)出來，商業(yè)模式、管理模式和溝通模式都要變。

2016年底，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，一些優(yōu)良的企業(yè)家都在變。馬云去演小品了，王健林去唱歌了，保守的劉永好董事長和馬蔚華行長，兩個人去演京劇了。他們把演京劇的照片發(fā)給我，還很認(rèn)真地問我，你猜得出來這是誰嗎？我看了半天真是沒猜出來。他們?yōu)槭裁催@樣做？因為他們也要變成新生活方式的體驗者。

第四，我們真切要關(guān)注的是什么？

我們在管理當(dāng)中遇到的*的挑戰(zhàn)，不是來源于行業(yè)，不是來源于市場，不是來源于過去，甚至不是來源于我們看到的全球變化，而是來源于技術(shù)、思想和未來的挑戰(zhàn)。來源于我們怎么真切去理解技術(shù)、思想和未來這三樣?xùn)|西。理解技術(shù)的影響力，思想的影響力，未來的影響力，對這三種影響力的理解使得我們在管理中的所有判斷，都需要被調(diào)整。

第五，“新人”？

我為什么用了一個雙引號，因為新人里面包括機(jī)器人。今天去看制造業(yè)，包括國內(nèi)的格力、美的，基本上生產(chǎn)線都用機(jī)器人了。生產(chǎn)線工人大量地被替代，富士康已經(jīng)實現(xiàn)了一百萬個機(jī)器人上生產(chǎn)線，格力已經(jīng)開始推，美的很快開始推。如果我們將來的組織系統(tǒng)中有一種人就是智能機(jī)器人，那所有的管理邏輯會完全改變。我認(rèn)為人機(jī)對話一定會成為組織*重要的管理，一定是組織需面對的一個話題。

從整個環(huán)境而言，我們會有五個方面要調(diào)整和五個需面對的挑戰(zhàn)。在這樣的時代下，核心的問題變成，你與這個世界是什么樣的關(guān)系？你一定要問這個問題。我自己其實挺緊張的。因為我整天琢磨這個問題，還經(jīng)常檢驗我自己跟這個時代的距離有多遠(yuǎn)，然后要不斷地學(xué)習(xí)。

3.調(diào)整和挑戰(zhàn)正在發(fā)生

從商業(yè)邏輯講，上面5個方面的調(diào)整和挑戰(zhàn)已經(jīng)真切在發(fā)生。

進(jìn)入工業(yè)4.0時代。工業(yè)1.0是蒸汽時代；工業(yè)2.0是以分工和大規(guī)模流水線生產(chǎn)為特征的電氣時代；工業(yè)3.0時代，電子信息技術(shù)的應(yīng)用大幅度提高了自動化生產(chǎn)水平；現(xiàn)在都在講工業(yè)4.0，工業(yè)4.0時代是物理信息融合系統(tǒng)的應(yīng)用。工業(yè)1.0到工業(yè)4.0，時間、空間的關(guān)系都在發(fā)生巨大變化。

互聯(lián)網(wǎng)-物聯(lián)網(wǎng)-人工智能。現(xiàn)在和未來技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)已經(jīng)很清晰了，從互聯(lián)網(wǎng)到物聯(lián)網(wǎng)到人工智能，*到生命科學(xué)。在不同的技術(shù)應(yīng)用下，我們思考的邏輯會不一樣?；ヂ?lián)網(wǎng)邏輯下，要關(guān)注線上人群與線下人群的不同；物聯(lián)網(wǎng)時代，線上線下被打通了，不再有線上線下這個概念，只有互聯(lián)互通的概念。我記得，三四年前有人問我，O2O是不是*重要的投資方向？我說不需要討論，很快線上線下會打通，所以就不存在O2O這個概念。人工智能的核心是什么？準(zhǔn)確的效率，*少的消耗。那生命科學(xué)又解決什么？解決怎么樣更有效地發(fā)揮生命的力量。科技就這樣會演變下去，演變到哪個階段，那個階段的市場邏輯都會變。

杭州企業(yè)*厲害的是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，但是如果杭州不轉(zhuǎn)向物聯(lián)網(wǎng)和人工智能，*轉(zhuǎn)向生命科學(xué)的話，也許在下一個階段的競爭中不再率先。因為技術(shù)在改變，技術(shù)在未來起到的巨大作用，是以前不可同日而語的。

重新定義行業(yè)的邊界。哈佛大學(xué)做過一個非常有意思的研究，結(jié)論說，在技術(shù)驅(qū)動的背景下，任何行業(yè)都是要重新定義邊界的。這個研究舉了個做拖拉機(jī)的例子（圖1）：

以前做拖拉機(jī)的人把拖拉機(jī)做出來就好；后來就發(fā)現(xiàn)它需是智能拖拉機(jī)；有了互聯(lián)網(wǎng)后，發(fā)現(xiàn)要做智能互聯(lián)網(wǎng)的拖拉機(jī)；現(xiàn)在互聯(lián)互通了，實際上要做一個系統(tǒng)，提供拖拉機(jī)使用的解決方案；現(xiàn)在我們有了物聯(lián)網(wǎng)和人工智能，做產(chǎn)品系統(tǒng)都不行，需要做一個體系，我們稱之為結(jié)構(gòu)，也就是現(xiàn)在*時髦的說法叫生態(tài)。所以，今天，只是一個企業(yè)，只是一個產(chǎn)品，是活不下去的，一定要問，我在一個什么樣的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中，一定要問，我跟誰一起在一個什么價值的結(jié)構(gòu)當(dāng)中。因為現(xiàn)在所有的行業(yè)邊界都被打掉了。

而且，重新定義邊界這件事情要特別小心，因為任何行業(yè)的邊界被打破的時候，都有新進(jìn)入者——新進(jìn)入者*的特點就是不用你的邏輯來做事。

我們新希望的辦公室剛好就在望京SOHO，SOHO是潘石屹建的樓盤。一到蘋果季，SOHO里就賣潘蘋果，我就跟我的同事說，你去給我買個潘蘋果來，讓我試試到底好吃不好吃。我同事非常好，他說：“陳老師我不給你買，我們家就有兩棵蘋果樹，我可以寄兩筐來給你，他那個蘋果一個一個賣，太貴了，你沒必要浪費那個錢。”明白我想說的要點了嗎？——潘石屹賣蘋果是一個一個賣，怎么貴怎么賣，我們同事是做農(nóng)業(yè)的，我們一筐一筐賣，怎么便宜怎么賣。這樣能賣得過潘蘋果嗎？賣不過的，因為他不用你的邏輯去做。

這就是為什么重新定義行業(yè)邊界這件事情這么可怕：因為行業(yè)邊界被打破之后，任何人都可以做這個行業(yè)，人家因為不用你的經(jīng)驗做就能做成，原來行業(yè)的人反而做不成。重新定義行業(yè)這件事，比我們想象的重要得多。

4.未來的商業(yè)運作

所有這些環(huán)境、技術(shù)、行業(yè)定義等等的改變，帶來商業(yè)運作邏輯的改變。

圖2是曾鳴老師他們做的研究，在云時代，從運作邏輯到世界圖景，從基礎(chǔ)法則到時間法則全變了，更重要的是我們所習(xí)慣的空間法則、分工法則、協(xié)作法則、發(fā)展法則全變了。這個變化是巨大的。我舉個*簡單的例子，我們在工業(yè)時代非常強(qiáng)調(diào)集體化決策、命令式協(xié)調(diào)，常說分工就是協(xié)作，協(xié)作就是分工。到了云時代，決策要分布式?jīng)Q策，協(xié)同不再來源于內(nèi)部，反而來源于外部，叫社會化協(xié)作。那么，這些改變就使得我們的管理要做調(diào)整。

5.競爭要素和增長邏輯透徹改變

所以，我把這個時代的商業(yè)改變叫做“一切皆變，一切皆存在”。尤其是兩樣?xùn)|西是面對透徹改變的：一個就是行業(yè)本質(zhì)的競爭要素改變，一個就是增長的邏輯改變。

行業(yè)本質(zhì)的競爭要素變到哪里去？

工業(yè)時代，行業(yè)的本質(zhì)要素基本上是談規(guī)模、質(zhì)量、成本。我剛回到新希望六和的時候，同事們說，陳老師你不用擔(dān)心，我們的規(guī)模排在全世界*位，質(zhì)量也不用擔(dān)心，我們?nèi)陙碣|(zhì)量保障體系都做得非常好，更不用擔(dān)心成本，我們在成本上全球*競爭力。我就問了一句：那為什么今天我們不增長？為什么你什么都做好了，經(jīng)營結(jié)果卻不好呢？那肯定是時代變了。

我把互聯(lián)網(wǎng)分為兩個時間點，2015年之前我稱之為1.0時代。在1.0時代,阿里巴巴也好，京東也好，以及很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，體現(xiàn)出來的特點是規(guī)模增長、盈利增長、技術(shù)進(jìn)步，以及資本驅(qū)動。2015年之后的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我稱之為2.0，它就變了，特征是有效市場、準(zhǔn)確用戶、流量、大數(shù)據(jù)和價值創(chuàng)造。

從1.0到2.0，核心要素有很大改變。2016年“雙11”的時候，大家七月份就讓我猜，今年“雙11”阿里巴巴銷售數(shù)字會不會過一千個億。我說，不用猜，肯定過一千億，但2016年阿里一方面要告訴你數(shù)字，還一定要告訴你參與這場零售狂歡有多少個國家和地區(qū)。因為除了追求流量，還要重視有效市場。

那增長邏輯在發(fā)生什么改變？

工業(yè)時代，我們基本上強(qiáng)調(diào)的是線性增長，我們叫規(guī)模增長，就是投入大就產(chǎn)出多。我們之前GDP猛漲，因為我們是用投資去拉動。但是，今天你會發(fā)現(xiàn)無論多少投資下去，GDP漲不漲？其實不漲。還偏偏用這個規(guī)模邏輯去推動經(jīng)濟(jì)，就推不動?，F(xiàn)在這個時代，其增長邏輯我們稱之為非連續(xù)性增長。非連續(xù)性增長需來源于創(chuàng)新。投資不能再帶來增長。

6.創(chuàng)新價值在改變

工業(yè)時代的創(chuàng)新價值叫產(chǎn)品邏輯。在產(chǎn)品邏輯下，把質(zhì)量做好，拼命找渠道銷售，即渠道為王，然后獲得規(guī)模，因為規(guī)模經(jīng)濟(jì)下成本會低?；ヂ?lián)網(wǎng)1.0時代，叫消費互聯(lián)網(wǎng)——多了新渠道，然后多了新人，搶先獲得渠道，搶先獲取新人就可以賣更多東西，創(chuàng)新價值是營銷至上、流量為王、虛擬經(jīng)濟(jì)，阿里巴巴是1.0時代*成功的企業(yè)。到互聯(lián)網(wǎng)2.0時代，叫產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新價值在于共生經(jīng)濟(jì)，線上線下融合，產(chǎn)品至上，服務(wù)為王。

唯有的不變

在巨變中，有沒有不變的東西？有。唯有不變的就是回歸顧客。德魯克說，企業(yè)只有一個定義，那就是創(chuàng)造顧客。  

那如果我們要回歸到顧客，我們就要知道顧客會變成什么樣。

有一本書叫《2052》，在這本書里，作者說，因為物質(zhì)的變化和非物質(zhì)的變化，2052的時代精神將是碎片化、新范式、改良資本主義、集體創(chuàng)造力、代際公平。所謂代際公平，就是你得尊重每一個人，不能說因為你是老大，就要說了算，這對于管理者的挑戰(zhàn)非常大。

7.面向未來的四個關(guān)鍵詞

我在很長一段時間里，整天琢磨這個問題：不同的社會中，人的價值在哪里？人跟組織到底是什么關(guān)系？在農(nóng)業(yè)社會，對人的核心能力要求是體能，在工業(yè)社會，對人的核心能力要求是知識，在今天這個信息社會，對人的能力要求是創(chuàng)新。這意味著對員工要求的角色也變了，在農(nóng)業(yè)社會要的是勞工，只不過有長工、短工的分別；到了工業(yè)社會，要的是雇員；到了信息社會，要的是伙伴。組織也變了，在農(nóng)業(yè)社會，是一種直線式領(lǐng)導(dǎo)；工業(yè)社會的時候，用層級來管；到了信息社會，一定要直接對話。看那些新興企業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)其實沒有什么層級，我們的組織結(jié)構(gòu)是網(wǎng)狀的。

所以在組織管理中，要面向未來，我認(rèn)為有四個*重要的關(guān)健詞。

一，技術(shù)。我們一定要關(guān)心技術(shù)，因為技術(shù)的的確確在未來會產(chǎn)生巨大的影響。

二，數(shù)據(jù)。為什么數(shù)據(jù)變得這么重要？數(shù)據(jù)成為了企業(yè)跟用戶之間的橋梁。以前，企業(yè)跟顧客之間的橋梁是產(chǎn)品，而今天是數(shù)據(jù)。所以，你整個組織對數(shù)據(jù)的理解實際上要與以前完全不同。

三，創(chuàng)造。未來的環(huán)境高度不確定，所以未來不可預(yù)測，對于一個不可預(yù)測的未來，你該怎么辦？大家記住，創(chuàng)造未來比預(yù)測未來重要。未來是創(chuàng)造出來的，沒法預(yù)測。

四，智慧。今天，我們需要處理復(fù)雜性，包容多樣性。處理復(fù)雜性和包容多樣性就要有智慧。智慧這個詞，*核心的是什么？正如慧這個字，兩條并行對立沖突的價值觀，能夠在你一個人身上和諧并存，你就是有智慧的。

8.面向未來，放下過去

面向未來，我們還要放下過去，因為不放下過去，就沒有辦法*未來的答案?！妒Э亍愤@本書很火。這本書給我*深的觸動，是這句話，請有尊嚴(yán)的放手。請把過去的經(jīng)驗，過去的成功，*得意的東西，過去的一切統(tǒng)統(tǒng)放下。自己放掉的時候，是有尊嚴(yán)的，并且只有放掉，你才能擁有很大的空間，去尋找新的答案。